Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение

ВВЕДЕНИЕ

Истории сикхизма, одной из самых юных религий мира, насчитывается 5 веков. Естественно, по историческим меркам это не таковой уж большой срок, но, все же, эти столетия вместили в себя почти все. Зарождение учения сикхов при Гуру Нанаке в конце XV-начале XVI вв., предстоящее формирование учения при 9 следующих гуру в XVI - XVIII вв Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение., расцвет, трансформация и появление современных форм сикхской религии – все это и есть история развития заложенного Гуру Нанаком религиозно – реформаторского учения. Благодаря простоте и доступности проповедуемых принципов, предлагаемому относительно лёгкому (в сопоставлении, к примеру, с индуизмом) пути спасения, также, что важно - собственному жизнеутверждающему настрою оно завлекло к для Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение себя много единомышленников во все времена.


ГУРУ НАНАК ДЭВ ( 1469 - 1539 )

Будь чист

И Правда раскроется для тебя.

Главнее всего имей в собственном сердечко любовь к Богу

И не вреди эмоциям Его созданий.

Гуру Нанак.

Гуру Hанак родился в 1469 г. в селении Раи Бхоки Талванди, сейчас известном как Hанкана Сахиб, расположенном Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение в провинции Панджаб (западный Пакистан).

Отец Гуру, Мехта Калу, был патвари. Мама Гуру звали Мата Трипта. У него была старшая сестра по имени Биби Hанки. Еще в ранешном детстве Биби Hанки увидела, что ее брат хранит внутри себя Божественный Свет, но не открывала эту тайну ни единой душе. Она считается Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение первой ученицей Гуру Hанака [1].

Предки Нанака, основоположника сикхизма, были искренними последователями индуизма. И сам он был также размещен к религиозным размышлениям. Но глубочайшее воспоминание производили на него и ревностные последователи ислама — религии, которую проповедовали иноземцы-мусульмане. С одной стороны, он лицезрел глубокую преданность собственной вере у членов индуистской секты Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение Бхакти, а с другой — искреннее следование собственному учению мусульман суфистского направления. В то время правителем близкорасположенного городка Талванди был обращенный в магометанство индус, который поддерживал идею примирения обеих религий.

Нанак сначала был пастухом, позже торговцем, а потом стал муниципальным служащим в городке Султанпур. Там он женился, у него родилось двое Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение деток. Но ни работа, ни семейные обязанности не отвлекли его от религиозных поисков, направленных на создание нового учения.

Относительно жизни Нанака существует огромное количество легенд, в каких сказочные элементы переплетены с реальными событиями. Так, в Джанамсакхи рассказывается, что он уже в 7 лет показал свои волшебные возможности Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение, попросив школьного учителя разъяснить ему значение букв алфавита. Когда учитель оказался не в состоянии сделать это, Нанак тщательно обрисовал ему значение каждой буковкы, раскрыв глубокую правду относительно человека и Бога и метода реализации Бога в понятиях алфавита.

В Султанпуре Нанаку было 1-ое видение Бога, в каком он получил право на призыв к Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение населению земли. Это событие также описано в Джанамсакхи. В один прекрасный момент с утра Нанак пришел к реке, чтоб совершить омовение. Во время купания он пропал в воде и оставался там трое суток. В течение сих пор Нанак имел видение Божественного присутствия и ему было доверено Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение проповедовать Божественное имя (Нам) в мире. Когда Нанак появился через 3 денька, он назначил: "Нет индусов, нет мусульман" [2, с. 42]. Это означало, что нет различий меж людьми разных исповеданий.

После чего видения Нанак и стал проповедовать новейшую религию. Его аккомпанировал друг Мардан. В духе религиозного примирения Нанак начал носить на голове мусульманскую чалму Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение и костяные четки на шейке, а лоб собственный отметил красноватым пятном, как это принято в индуизме. Наибольший фуррор проповедь Нанака имела в провинции Пенджаб, где он вкупе с Марданом сумел организовать 1-ые группы сикхов.

СИКХИЗМ

Нанак соединил отдельные положения индуизма с мыслями бхакти и ислама, но при всем этом он Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение никогда не делил до конца мнения тех религий, откуда черпал свои идеи. Это позволило учению Нанака в скором времени выделиться в самостоятельную религиозную систему.

Сикхизм назначил равенство всех людей перед богом, независимо от их касты и общественного положения, также отторг культовую обрядность и наружные формы почитания божества. Демократические принципы, которые Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение утверждал сикхизм, обеспечили ему популярность посреди самых широких слоев населения.

Соответствующей особенностью сикхизма будет то, что в нем фактически отсутствует развернутая религиозно-философская система. В базе сикхизма лежит мысль одного бога (либо, быстрее, божественного начала), выражающего себя во всей природе и в человеке. Сикхизму было идиентично чуждо как обожествление Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение животных и поклонение скульптурам, как это принято в индуизме, так и образ Всевышнего, сотворившего мир, как учит ислам. В духовной поэзии сикхов безличный бог стает в виде огромного огня, искры которого разлетаются далековато вокруг. Эти искры и есть людские души. Души, заброшенные в мир, обрекаются на скитания из одной Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение телесной оболочки в другую, подчиняясь закону кармы. И закончить это мучительное странствие души не посодействуют ни жертвоприношения, ни отшельничество, ни дальние паломничества - другими словами ничто из того, к чему прибегают в собственной практике индусы и мусульмане. Единственное, что приводит к вожделенной цели обретения спасения - это добрые Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение дела, которыми очищается душа, преданная богу. Средством освобождения от кармы становится следование законам общины, и дисциплина вояки начинает получать черты религиозного культа.

Культовые ритуалы у сикхов есть, но их совершают не жрецы, а сикхи-воины, равные друг дружке перед лицом безличного божества. Отсутствие проф священнослужителей до сего времени резко отличает Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение сикхов от всех других индийских общин.

И все таки, отвергнув касты, сикхи практически сами образовали огромную касту воинов. Многие сикхи и в наши деньки остаются верными собственному классическому занятию - воинской профессии. Потому процент сикхов в индийском офицерском корпусе очень высок.

При преемниках Нанака сикхизм получил организационное оформление. 3-й гуру Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение Амар Дас (1552-1574 гг.) преобразовал власть гуру в наследную и стал основоположником династии сикхских духовных правителей. Его преемник, 4-й гуру Рам Дас, основал столицу сикхов - город Амритсар, в каком был построен известный Золотой Храм. 5-й гуру Арджуна (1581-1606 гг.) составил священную книжку сикхов Адигрантх ("Изначальная Книжка"), лежащую в Золотом храме. Во Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение время праздничков большой том этой книжки выносят из храма и в праздничной процессии проносят по улицам городка.

При 10-м (и последнем) гуру Говинд Сингхе (1675-1708 гг.) были проведены суровые реформы снутри общины сикхов, в итоге которых община совсем перевоплотился в сплоченное военизированное объединение. В 1699 г. Говинд Сингх собрал общий съезд сикхов Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение, на котором объявил их общиной равных (хальсой), а общее собрание - высшим органом сикхов. Наследная власть гуру была отменена. В это время были установлены и некие наружные знаки, которые отличали сикхов от остального населения Пенджаба. Был введен особенный ритуал посвящения в члены общины - пахул, неотклонимый для каждого сикха. Все Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение сикхи были должны носить тюрбан, узенькие брюки до колен, длинноватые волосы и бороду и повсевременно иметь при для себя три железных предмета: клинок, гребень и браслет. Каждому сигху присваивался великодушный титул "сингх" (лев).

Сначала ХVIII в. хальса сикхов возглавила борьбу народов Пенджаба против империи Величавых Моголов, в итоге которой в Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение 1765 г. на местности Пенджаба было сотворено независящее правительство сикхов. В 1849 г. британцы после 2-ух жестоких войн захватили это правительство.

В текущее время число сторонников сикхизма насчитывается более 22 миллионов по всему миру. Это девятая по величине религия в мире[3].

1-ая мантра (молитвенная формула либо зaклинание), называемая "Мул Мантра", с которой начинается Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение священная книжка сикхов "Ади Грантх", смотрится последующим образом (она написана на пенджаби): "Omsatinamukaratapurukunirabauniravairuakalmuratiajunisaibagurprasadi".

В переводе это значит: "Бог един и вечен. Он содержится во всём, и в то же время Он - творец всего сущего. Он лишён ужаса и враждебности. Он существует вне времени. Он вне рождения и погибели Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение. Он познаётся милостью Гуру" [4].

В этом коротком изречении изложена сама сущность учения Нанака.

В сикхизме существует представление о нескончаемой цепи рождений человека в согласовании с его заслугам либо проступками, совершёнными в жизни. Есть подобные положения и в буддизме, и в индуизме. Но в сикхизме эта цепь не настолько Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение длинна и безнадёжна, и оборвать её (другими словами получить полное духовное и вещественное освобождение, а означает, очень приблизиться к божеству) полностью может быть для каждого верующего сикха. Постижение божества - вот основная цель и рвение каждого верующего. А полное постижение - это не что другое, как абсолютное погружение в Бога Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение, растворение в Нём, значащее прерывание цепи рождений. Бог должен быть в сердечко человека, и это главное. Так учил Нанак.

Как понять Бога в сикхизме? Во-1-х, нужно узнать магическое Слово ("шабд"). Медитируя, размышляя о божественной сути, человек может услышать зачаровывающую "беззвучную" музыку ("анахад шабд"), которая и является откровением.

Во Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение-2-х, нужно повсевременно повторять в молитвах Имя ("нам"). Для обозначения Бога у сикхов есть различные имена, но они все несущественны. Имя - это божественная суть, которая определяется при помощи понятий "сат" - "настоящий", "сач" - "правда". "Сати нам" ("Его Имя – Правда") - одно из главных понятий в сикхизме.

Ещё одно важное понятие Гуру Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение (Божественный Наставник), являющийся проводником высшей Правды. В учении Нанака это понятие употребляется в разных смыслах: в одних случаях Гуру ассоциируется с Богом, в других - чётко выслеживается различие меж Богом и Гуру (когда в роли Гуру выступает глас Бога, при помощи которого Бог докладывает правду человеку). Существует и такое истолкование Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение Гуру: это Слово, Божественная Правда. Но более понятным и для индуистов, и для мусульман-суфиев было восприятие гуру как духовного наставника, открывающего своим ученикам путь к спасению. Всё сущее определяется понятием Хукам (Божественный Порядок, Указание, Воля), которое относится не только лишь к физическому миру, да и к понятию кармы (другими словами закона Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение обстоятельств и следствий). Сикхи веруют в предопределённость судьбы, актуального пути человека, который обусловливается тем, что он делает в истинной жизни, и тем, что он делал в собственных предьщущих воплощениях. Каждый человек должен жить в согласовании с тем, что ему суждено выше, другими словами делать свою дхарму (долг Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение). Таким долгом Нанак считал активную жизнь, заполненную трудом, выполнение дхармы домохозяина.

Постижение Бога и соединение с Ним вероятны для каждого человека, последующего оковём любви, веры, преданности Богу и размышляющего о Его деяниях. Человек должен избавляться от собственных пороков. Их 5 - гнев, гордыня, жадность, страсть, привязанность к земным благам.

При всем этом служение Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение Богу ни в коей мере не предполагает отход от мирских дел, отшельничество либо аскетизм. Жизнь Нанака - тому пример. Размышляя о Боге, познавая Его через медитацию и выполнение гимнов, Нанак приходит к пониманию необходимости физического труда. И в последние десятилетия собственной жизни Нанак вкупе с учениками обрабатывает Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение земли, принадлежащие общине, следуя некогда провозглашённой им заповеди: "Человек должен трудиться и делиться плодами собственного труда с другими людьми" [5]. Неотступное следование этим принципам должно привести, в конце концов, к прерыванию цепи рождений и слиянию с божеством. Каждый последователь этого учения может разговаривать с Богом впрямую, без посредников, потому в сикхизме Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение нет священнослужителей.


ПОЛОЖЕНИЕ Дам В СИКХИЗМЕ

"Дамы владеют величавыми талантами, но они не гении, т.к. всегда остаются личными", гласил Шопенгауэр в книжке "Мир как сила воли и мысль". нанак религия сикхизм гуру

Такие утверждения преобладают и сейчас. На этом фоне значимым будет то, что сикхизм, одна из самых юных религий мира Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение, более пятисот лет дает дамам полное равенство с мужиками во всех сферах жизни. В 15-веке это было выдающимся достижением, тем паче в таком патриархальном мире, как Индия, где принятой является покорность дам и их эксплуатация.

В качестве резкого контраста Гуру Нанак, основатель религии сикхов, с самого начала подчиняет общество правилам Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение просвещения, обычным, удобным и прогрессивным человечьим эталонам. Сикхи избегали мрачности, фанатизма, суеверий, слепой привязанности, которые были неотъемлемой частью Индии 15 века. Новый подход Гуру Нанака окутал и религию и общественную жизнь.

Дамы признавались сикхами духовно равноценными мужикам. Гуру Нанак осознавал и ценил объединяющую роль дам в обществе и работал над Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение их эмансипацией. Писания Сикхов категорически утверждают, что мужчины и дамы совместно делают общество единым и верно равновесным, дополняют друг дружку и не должны рассматриваться как угроза один другому.

Дамы имеют многогранную личность и должны играть значительную роль в обществе.

Аскетизм и отречение от жизни не воспользовались расположением гуру Нанака Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение. Брак рассматривался им как священная организация, духовная связь меж равноценными партнерами, а не только лишь физическое слияние 2-ух индивидуалистов.

Гуру Нанак в собственных речах проповедовал то, что живя домашней жизнью, человек воспринимает спасение. В сикхизме предписывались строгие моральные правила поведения, где определялись обязанности супруга и супруги по отношению Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение друг к другу. Такие идеи были в то время революционными, но высшие духовные и философские характеристики дам были признаны, как и вклад в создание счастливой семьи - базу равноправного сильного общества и страны.

Умственно дамы находятся на этом же уровне с мужиками. Они владеют способностью глубочайшей проницательности и полного осознания Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение духовных дел.

Биби Нанаки, старшая сестра Гуру Нанака, являлась примером совершенства. Гуру был в особенности близок с ней, считал ее своим управляющим и наставником. Нанаки, в свою очередь, имела беспрекословную веру в идеологию собственного брата и одобряла его призвание, актуальную цель. Она была первым человеком, возведенным в сикхизим Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение Гуру Нанаком.

Другой необыкновенной дамой в ранешний период сикхизма была Биби Амро, дочь Гуру Ангал Дева. Она была обширно образованной, обладала хорошим познанием шабда (гимнов), сочиненных Гуру Нанаком, и сама пела их очень мелодично. Она была замужем за Бхаи Джассо, племянником Амардаса. После замужества она продолжала свою работу по распространению сикхизма Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение - в главном через киртан (пение гимнов). Ее воздействие было настолько сильным, что Амардас закончил молиться Деви (Мать-богиня индусов) и принял сикхизм, став позднее Гуру Амардасом, третьим Гуру сикхов (1469-1574 г.г.). Он был величавым проповедником прав дам и основывал свои представления на полном равенстве полов и особых норм для Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение улучшения положения дам в средневековой Индии.

Большая значимость в обустройстве жизни сикхов была отведена лангарам (центрам публичного питания). Каждый гость приглашался к трапезе, до того как встречался с Гуру. Это было не только лишь методом проявления радушия, да и подчеркивало эталоны равноправия. Мужчины и дамы посиживали рядом вместе, независимо Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение от исповедания и общественного положения) и ели еду, которую сами приготовили в общей кухне. Даже правитель Акбар, посетивший в один прекрасный момент Гуру в Гойндвале, ел в лангаре, как и другие пилигримы.

Гуру Амардас закончил обычай, по которому дамы носили парду (вуаль) и не разрешал царице Харипур Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение посиживать в сангате (собрании), если она настаивала на ее ношении. Он воспретил презрительное упоминание дамы, как детородной машины. "Да будет благословлена дама, которая делает жизнь", писал он [6]. Он настаивал на том, чтоб дамы вели более целенаправленную жизнь, что давало им возможность интенсивно участвовать в соц и религиозных делах. Для распространения Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение идеологии веры он сделал 22 административные ячейки. Из их четыре возглавляли дамы, чему тяжело было поверить в то время. По положению они равнялись к современным епископам, потому что любая из дам имела полное экономическое право и могла принимать хоть какое решение в собственном окружении. Из 146 человек, приготовленных для миссии Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение проповедника и несения в массы посланий Гуру Нанака, 52 были дамами. Не считая религиозных инструкций женщины-миссионеры давали образование сельским жителям, в особенности дамам. Образование включало в себя чтение, письмо и математику. Эти инициативы Гуру Амардаса были замечательны и торжествовали над ограниченным и архаичным соц климатом. Не считая равноправия в социально-экономических Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение делах, дамы участвовали и в политике, а поэтому жили с чувством убежденности. 20 век продолжал быть очевидцем того, что женщины-сикхи находились впереди в разных сферах, в особенности в движении индии за независимость. Одной из таких именитых дам была Раджкумари Амрит Каур, которая под воздействием Махатмы Ганди вступила в националистическую Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение политику и Движение за независимость Индии. Принадлежав к царской семье Капуртхала, она была одним из блюжайших лейтенантов Ганди и занимала лидирующее место в маршах протеста 1942 года, которые безжалостно разгонялись буковыми палками.

Некие другие выдающиеся дамы Пенджаба были бойцами за свободу Пенджаба - Гулаб Каур, Кишан Каур, Амар Каур, Харнам Каур Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение, Дилип Каур и Кертан Каур. Дилип Каур пикетировала раз в день во время актов штатского неподчинения 1930 года. Она была арестована по закону против пикетирования и помещена в кутузку под серьезный надзор.

Современные женщины-сикхи в мире занимают выдающиеся места, становясь академиками, админами, бизнесменами, политиками, медиками, поэтами и живописцами.

Им Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение не приходилось биться за свое полноправное место в обществе сикхов, они получили все, что им полагается, благодаря просвещенным эталонам вереницы Гуру[6].

Погибель НАНАКА И ЕЕ ЗНАЧЕНИЕ

"Гуру Нанак не является монополией только сикхов либо одной Индии. Он принадлежит всему населению земли. Он принадлежит миру, и мир принадлежит Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение Ему. Он заверил славу Бога, единство людей, единство закона - закона приятельства и любви людей. Он пришел примирить все религии и все веры. Он пришел привести в гармонию все священные писания мира. Он пришел, чтоб объявить общечеловеческим языком учения не только лишь старой Индии, но единую мудрость, которая так сладкоречива в учениях всех Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение пророков, апостолов, мудрецов и провидцев; чтоб показать, что во всех храмах, алтарях и таинствах человека светится одно пламя любви. Самой сущностью послания Гуру Нанака была любовь к Богу и любовь к человеку."

Сан Кирпал Сингха "Джап Джи. Послание Гуру Нанака"

Нанак погиб в 1539 г., назначив своим преемником преданного Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение ученика по имени Амардас [7]. Легенда ведает, что за денек до погибели Нанака меж его учениками вышло разногласие о том, кто будет хоронить тело учителя. Индусы считали, что эта преимущество принадлежит им, мусульмане же настаивали на обратном. Нанак предложил решить спор последующим методом: пока он еще живой, пусть Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение с правой его стороны положат цветочки индусы, а с левой — мусульмане. Чьи цветочки окажутся днем свежайшими, те пусть и хоронят. Цветочки были положены, и Нанак, накрыв себя полотном, затих. С утра, когда ученики сняли покров, тела под ним не оказалось, а цветочки с обеих сторон были свежайшими и благоухали. Таким макаром Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение, даже собственной гибелью Нанак возвестил примирение меж исламом и индуизмом.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, сикхизм – это религия, отвергающая многобожие индуизма, признающая существование 1-го божества.

Сикхизм - самая юная из глобальных религий, прослеживающая свое происхождение от Гуру Нанака, первого в последовательности 10 величавых Гуру. Как и другие веры, сикхизм принял нрав религии исключительно в следующие Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение времена. Его Мастера никогда не претендовали на какую-либо новизну собственных учений. Практически, они особо подчеркивали то, что их учения являются правдами, которым учили издревле.

Более того, сикхская вера, показавшаяся из учений не 1-го, а непрерывного ряда величавых Мастеров, открывает практически каждый принципиальный нюанс духовного поиска человека. Если Будда подчеркивал Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение необходимость непривязанности и умеренности, Христос - любви, то сикхские учения преуспели в подчеркивании всех граней. Не считая того, будучи сравнимо недавнешнего происхождения, записи о личной жизни 10 величавых Гуру сохранились, и мы много знаем об их путешествиях и действиях.

Сикхизм назначил равенство всех людей перед богом, независимо от их касты и Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение общественного положения, также отторг культовую обрядность и наружные формы почитания божества. Демократические принципы, которые утверждал сикхизм, обеспечили ему популярность посреди самых широких слоев населения.

Нанак сделал свою религию открытой для всех желающих, вне зависимости от кастовой принадлежности, предыдущих деяний либо пола. Главнее всего Нанак ставил внутренний нрав богопочитания, не Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение нуждающегося во наружных проявлениях либо предметах культа.


Перечень ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Сикхизм, sikhism.ru.

2. Самыгин С.И., Нечипуренко В.Н. Религия сикхов: (Социал.-филос. нюансы). Учебн. пособие. Ростов-на-Дону, 1995, 65 с.

3. Статья "Сикхизм" на веб-сайте Свободной Веб – Энциклопедии, ru.wikipedia.org.

4. Статья "Сикхизм" на веб-сайте Религиозная Нанак – основоположник философии сикхизма - сочинение символика и иконография, simbolarium.ru/iconography/sikhism/symbol/ek_onkar.htm.

5. Статья "Религия индии – сикзизм" на веб-сайте "Все об Индии", india.ru/india/religion/sikhs_moskow2.shtml .

6. Положение дам в сикхизме, nervana.name/india/sikhs/index.html.

7. Статья "Сикхизм" на веб-сайте Онлайн Энциклопедии "Кругосвет", krugosvet.ru.



napolnenie-kuhni-mebel.html
napolni-smislom-kazhdoe-mgnovenie.html
napolnyaemost-klassov-itogi-uchebnogo-goda-15-dostizheniya-uchashihsya-v-olimpiadah-konkursah-sportivnih-sorevnovaniyah-16.html